《西游记》中，最荡气回肠、意味难尽的一集，便是“趣经女儿国”了。唐僧与女儿国国王洞房花烛时，女儿国国王柔声细语：“哥哥，你就睁眼看我一眼吧。”唐僧额上冒汗，紧闭双目，经不住女儿国王一再请求，终于扫眼望去，只那一望一定，无限深情，皆凝于一瞬。待到唐僧说：“如果有缘，来世……”我无限感慨，原来，唐僧也是有情之人！ 后来看了此节原著，大失所望。原著中，根本没有入洞房一段，更别提有这几句风情万种的对白。唐僧与女儿国国王成亲一事不假，只是悟空一计， 原著中讲得明白：“行者道：‘ 今日允了亲事，他一定以皇帝礼，摆驾出城接你。你更不要推辞，就坐他凤辇龙车，登宝殿，面南坐下，问女王取出御宝印信来，宣我们兄弟进朝，把通关文牒用了印，再请女王写个手字花押，佥押了交付与我们。一壁厢教摆筵宴，就当与女王会喜，就与我们送行。待筵宴已毕，再叫排驾，只说送我们三人出城，回来与女王配合。哄得他君臣欢悦，更无阻挡之心，亦不起毒恶之念。却待送出城外，你下了龙车凤辇，教沙僧伺候左右，伏侍你骑上白马，老孙却使个定身法儿，教他君臣人等皆不能动，我们顺大路只管西行。行得一昼夜，我却念个咒，解了术法，还教他君臣们苏醒回城。一则不伤了他的性命，二来不损了你的元神。这叫做假亲脱网之计，岂非一举两全之美也？’” 原著中，完全是按悟空预先的安排行事，比着电视剧情，少了许多波折。原来，电视剧中的那一段，是按世人所想加上的。原著中的唐僧甚是坚定：“我怎肯丧元阳，败坏了佛家德行；走真精，坠落了本教人身？”原来，唐僧到底是无情之人。
和尚娶亲，佛教史中也有，那就是鸠摩罗什。鸠摩罗什初被吕光逼迫，设计酒后与吕光表妹龟兹公主成亲。后来，罗什被迎入长安，奉为国师，国家出面，他组织，开始译经。“姚主常谓什曰：大师聪明超悟，天下莫二，若一旦后世，何可使法种无嗣。遂以伎女十人逼令受之。自尔以来，不住僧坊，别立廨舍，供给丰盈。（《高僧传》）”国君姚兴相逼，罗什纳妻。 罗什两次纳妻，其他僧人欲仿之，罗什每次讲经都强调：“好比臭泥中开莲花，只采莲花，莫取臭泥。”有个罗什吞针的故事，说罗什当着众僧人面，吞下一碗银针，说，你们谁如果能象我这样，你们就也可以娶妻了。当然没有人能象他那样。不过，罗什吞针的故事暂未查到出处，想是后人根据“只采莲花莫取臭泥”编出来的。《维摩诘经》中有句话：“天曰：佛为增上慢人，说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者，佛说淫怒痴性，即是解脱。”意思是，对于普通大众，只有远离淫怒痴才能得解脱，而对于真正的大修行人，淫怒痴本身即是解脱。也就是说，有男女之事，却无男女之心。也即天天吃饭而不着一粒米。近代高僧虚云老和尚，一心想出家，老父怕他出家，在他十七岁时给他娶了两房妻子，但虚云老和尚与妻子同房不同床，如此两年，于十九岁时毅然出家，终未破童子身。 
象释迦牟尼佛，出家前贵为王子，妻妾无数，财富、地位、名声都无以伦比，但都放下而行苦行之事。虚云老和尚虽不及释迦牟尼，但其父为知府，身边两位妻子，却也放下。《西游记》中的唐僧，遇到的，其实是和释迦牟尼佛、虚云老和尚同样的境遇，这可以说是魔考，就看能不能过得这一关。佛祖菩提树下成佛时，魔王波旬还派魔女引诱佛，佛知是虚而不实，无非妄念，看破放下，终于明心见性，得识本体自然清净。电视剧中的歌曲《女儿情》真的好听，撩动心扉20多年：
鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉。
悄悄问圣僧，女儿美不美，女儿美不美。
说什么王权富贵，怕什么戒律清规。
只愿天长地久，与我意中人儿紧相随。
爱恋依，爱恋依，愿今生长相随。
结尾歌词也写得好：
相见难，别亦难，怎诉这心中语万千。
我柔情万种，他去志更坚，只怨今生无缘。
悄悄的说声珍重，默默的祝福平安。
人间事常难随人愿，且看明月又有几回圆。
远去也，远去也，从今生梦萦魂牵。
人生八苦中，爱别离，所求不得，即如是！
有一个多情的修行人，仓央嘉措，留下了荡气回肠的故事和诗句：
曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，
世间安得双全法， 不负如来不负卿。
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