西游记中唐僧师徒到底有几人？

　　我们经常说，唐僧师徒四人：唐僧，孙悟空，猪八戒，沙和尚。实际上，我们忘了另一个徒弟，即小白龙。所以，准确讲是师徒五人才对。

　　很明显，现实中的唐僧去取经时，是只身一人的，并没有唐王的相送，是冒着生命危险等了几年才瞅一个机会溜出去的，小说中说是皇上御弟，那是吴承恩为了哄一哄当时的皇帝，给皇上脸上贴金，拍一拍皇上的马屁，这样好让《西游记》能顺利的流通。因此，所谓的几个徒弟，都是虚构出来的。

　　读《西游记》不要仅当作小说看，那样的话，最多能得到整部小说的十分之二，十分之八的精华就得不到了。要把《西游记》当作修行指南来看，就象是游戏中的通关秘籍，在在处处都是要点，都是点人开悟，拉人上道，助人修行的。因此，所谓的师徒几人也是如此，这里面大有文章，要好好去参。

　　既然《西游记》是讲修行的，那就不只是记述唐经取经的经过，而是自我修行的过程。所谓的师徒五人，都是我们自己。师徒五人，就是一个人的五性，或说五心。

　　唐僧为道心，即求善向上的心；

　　悟空为天心，或说佛性，与道相近，无好无坏；

　　猪八戒为贪心，或习性，使我们六道轮回的就是这一心在做怪；

　　沙和尚为粗心，或说无明心，因为粗心，遮蔽本性，因为无明，难识本体；

　　小白龙为忍辱心，忍辱乃修行之根基，求道之至宝。

　　道心是统领其他四心的，没有道心，佛性就无以规束，一念之间，就可能成魔；贪心就会泛滥，欲壑难填，在轮回圈里打转；无明心就一直无明，难识本性；忍辱心也不能长久，容易半途而废。

　　师徒五人又暗合六度波罗蜜：唐僧为布施波罗蜜，布施波罗蜜的真正含义是慈悲；悟空为精进波罗蜜，这个从悟空一开始跋山涉水、拜师学艺就可以看得出来；八戒为持戒波罗蜜，不然也不会叫八戒了；沙僧为禅定波罗蜜，你看沙僧，时刻都处在静中（所以叫悟净）；小白龙为忍辱波罗蜜，这个不需要解释了。不是还有一个智慧波罗蜜吗？对，智慧波罗蜜是修行所得的果，有了前面五个波罗蜜，这最后的智慧波罗蜜就不求自得，最后师徒五人修得正果时，正是智慧波罗蜜显现的时候。另外，也别误解成非要得到正果时智慧波罗蜜才会显现，实际上，时刻都会显现，正所谓，小悟小得，大悟大得，你看了这些文字，哦，豁然开朗，明白了些什么，这就是智慧波罗蜜的显现。

　　师徒五人又暗合五毒：贪、嗔、痴、慢、疑。

　　贪当然指的是八戒了，所谓八戒，就是戒五荦三厌，五荦是指葱、蒜、韭、薤（xiè）、兴蕖（qú），三厌是指道家所忌三种肉：雁、狗、乌龟。这里的五荦三厌就是指的荦腥，只不过融合了佛道两家之说。另外，八戒又指的是佛家的八斋戒：杀、盗、淫、妄、酒、非时食（过午不食）、不化妆听歌看舞、不卧大床。总之，就是戒贪欲。猪八戒又叫悟能，要悟的是一“能”字。何谓能？能即熊也，熊因为要冬眠，所以引申出“耐、忍受”之义，这里的悟能就是这个意思，说白了，还是戒，还是忍。戒的是贪，忍的是欲。

　　嗔指的是悟空。嗔的意思是生气，责怪。悟空就是火爆子脾气，爱发火生气，还爱怪别人，不然也不会总叫八戒为“呆子”。悟空要悟的这一空字，就是要明白，嗔心本来是无，万相是空，悟空又叫行者，行者的意思就是慢慢的去掉嗔心，体证大道之义。

　　痴指的是小白龙，小白龙是一匹马，是畜生，是没有智慧的。

　　慢指的是唐僧，唐僧的慢心从哪里来的呢？后来如来佛说得明白：“汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。”不过，在唐僧身上，这个慢似乎看不出来，他对谁都是恭恭敬敬的。还剩下一个疑，当归到沙僧身上，但是，沙僧身上的疑心也不明显。这里有两个原因，一个是，有些人转世过程中，习性就已除去（确切讲是开悟了，有些人是在死的那一刻证悟的），唐僧就是如此，因此，慢心不见，更多的是谦恭之心；另一个，如果深入禅定，让心住于清净处，原有的习性也无由生起，比如悟净，悟净的净字，即是此意。此外，小说只是隐含，是灵活的，不是教科书，不会把五毒硬搬到每个人身上，再说，并不是某个人身上只有一个贪，或者一个嗔，而是说，五毒我们身上都有，只是这个多点，那个少点而已。修行的根本，就是去掉这五毒的过程。

　　最后唐僧、悟空成佛了，唐僧修成旃檀功德佛，悟空修成斗战胜佛，其他几位都未成佛，只是成仙成圣，这说明什么？说明，只有佛心、道心最究竟，佛心即是空，道心即是向善，象其他，禅定，持戒，忍辱，乃至念经，炼丹等等，会有成就，但不究竟。