不必焦虑，你现在正在经历的和未来将要经历的，都是已经注定好的
发布日期：2023-09-17 10:57:05
来源
： 象数演易
作者
：玉常
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玉常
象数演易
发布日期：2023-09-17 10:57:05
1419
文｜玉常
象数演易堂原创
每个人在一生当中，都会有低谷期，这时候，很容易困惑，迷茫，焦虑，甚至痛苦。每当这个时候，我安慰一个人的方法就是告诉他：你现在所经历的一切都是设计好的，在十年前就设计好了。不管你愿不愿意，这一切都必然会发生。所以，何必要去焦虑痛苦呢？看淡放下，随缘自在。人之所以会焦虑，就是不相信这个，不相信一切都是注定的，而是觉得，事在人为，但问题就在于，你努力了，乃至竭尽所能，却丝毫改变不了现实，乃至更糟糕，这时人就会感觉一种无力感，迷茫，无望，这就是焦虑的根源。抑郁的本质是被压抑的愤怒：老天啊！你怎么不长眼！我已经这么努力了，却什么也做不好，什么也得不到，你为什么要和我过不去！？严重抑郁者通常都有自S倾向。这种行为的本质在心理学里叫移情，把对外在的愤怒转嫁到自己身上，说白了就是拿别人的错误惩罚自己，没法去干掉别人（老天，社会，老B，客户，公司单位，父母，子女…），但却可以解决了自己。一些人在愤怒之下，自己扇自己耳光，就是这种移情的表现。他想扇的是对方，但他不能扇对方，就只好扇自己。扯的有点远了。其实，上面讲的这些，焦虑也罢，抑郁也罢，根本原因还是在于，不相信一切皆有定数，而是认为事在人为，可是又无能为力，所以就焦虑，就抑郁。如果你相信一切皆定数，不是为什么会这样，而是，本来就这样，设计好的，定好的，你的心情大概就不一样了。袁天罡大家都不陌生吧？他与李淳风的大作《推背图》流传至今，据说，他推演了大唐之后上千年的历史大事。其前提当然是一切皆是定数，如果不是定数，就压根不存在推演之说。关于袁天罡有很多传说故事。比如，他给杜淹、王珪、韦挺三人论命，说他们未来会当大官，为官后都要遭贬谴，届时大家还会见面，事实果然如此，这三人被贬后果然又遇到了袁天罡。初唐重臣窦轨遇到袁天罡的时候，还很落泊，袁天罡却说他未来会大树功业。果然，窦轨跟随唐高祖起兵反隋，因有战功而任为益州行台仆射，并推举袁天罡做县令。此后又两次为窦轨论命，无不中。贞观十九年，高士廉问他:"君终作什么官呢?"袁天罡回答说:"到了今夏四月，我寿命就耗尽了 。"果然，袁天罡如期死于火井县。他不但知道别人的命，也知道自己的命。什么时候死，都是定数。象这样的故事实在太多，我们就随意找几个。袁天罡大家不陌生，要提起郭璞，我们应该也很熟悉，这可是风水的鼻祖。郭璞不但风水很厉害，论命也很厉害。关于他也有很多和袁天罡类似的故事，这里都略过。郭璞常说：“杀我的人是山宗。”后来果然有姓崇的在王敦面前说郭璞的坏话。王敦请郭璞算一下，他起兵能不能成功，郭璞说不能，王敦就说：“你再为我占一卦，看我寿命长短。"郭璞回答:"根据刚才的卦，你若是起兵，不久就有大祸，若是住在武昌，寿长不可限量。"王敦大怒道:"你的寿命你知道吗?"郭璞说:"我就会死在今天中午。"王敦恼怒，把他抓起来，命人将其押到南冈处死。郭璞临刑时，问行刑人往哪里去，回答说:"在南冈头。"郭璞说:"一定是在两棵柏树之下。"走到那里，果然有两棵柏树。他又说:"树上应该有个喜鹊巢。"大家都找不到，郭璞叫人再仔细寻找，果然在树枝间找到了，被密集的树枝遮蔽着。当初，郭璞在司马睿出镇建业之初曾经过越城，途遇一人，郭璞叫他的名字，将衣服送给他，那人不接受，郭璞说:"只管拿去，以后你自会明白。"那人接受后离去。到这时果然是那个人行刑。郭璞时年四十九岁。再来说一个名人，诸葛亮。诸葛亮未出庐而三分天下，巧借东风，火烧新野，计无不中。但是，后来病重，想通过禳星多活10年，却没算准魏延冲进来破了他布的阵，希望落空，命丧五丈原。诸葛亮算是神机妙算了，但也破不了已有的定数。有人倒是比他看得更明白，那就是水镜先生。在诸葛亮刚出山的时候，水镜先生就断言说“诸葛得遇其主，不逢其时”。果不其然。所以说，你不知道，但并不代表这个定数不存在。万般皆是命，半点不由人。在某种程度上来说，的确如此。你看《西游记》，在唐僧还没出发前，这一路上会遇到谁，这都已经安排好了，81难，差一难都不行。这其实就是每个人的一生。唐僧还没看透，还总是问，怎么这么多妖怪？西天何时才能到？悟空已经看开了，着什么急啊，该到的时候自然就到了。急这也是样，不急也是这样。平常心，如是观之，只管往前就是了。什么叫定数？《了凡四训》讲得很明白了。孔先生算袁了凡的前半生，无丝毫差错，乃至吃多少米都算得出来。又比如安世高还命债的故事，安世高是国外的一位高僧，他有宿命通，就是能记得前世的事情。他知道自己欠有两条命债，就特地跑去找死。换句话说，他什么时间、在什么地方、被什么人打死，这都是定好的。夫妻是缘，有善缘有恶缘，无缘不聚；子女是债，有欠债有还债，无债不来。我们此生遇到谁，经历什么样的事情，失去什么，得到什么，都是注定好的。所以，不要抱怨说，我遇到个谁谁，那个人如何如何，也不要抱怨说，我为什么这么倒霉，为什么这么不顺？这个就好比你站在取款机前，你看到一些人可以大把大把地取出钱，但你却取不出来，这时你会生气吗？你会说，为什么他可以，为什么我却不能？大概不会。因为你知道，他能取出很多钱是因为他前面存了很多钱，你取不出来是因为你存的少。宿命论是不对的，而如果否定万事皆有定数也是不对的。怎么理解呢？袁了凡用自己的一生对这个问题做了很好的诠释。他的前半生，全被孔先生算准，后半生经云谷禅师一点拨，孔先生算的就全不准了。为什么会不准了呢？因为，人生定数中存在变数。怎么变的？修心养性，积德行善。当然了，这是往好的方面变，如果是任意胡为，人生也会变，只不过是往坏的方面变。怎么理解这个事情？现在的网络游戏就是很好的说明。人生就和游戏几乎一模一样。人这一生，就象游戏，这一路上所经历的一切都是定数，丝毫不会差，因为，那是一个程序。除非有BUG，但这种概率很低，可以忽略。这就是定数。但同样是这个游戏，每个人玩的结果却是不一样的。玩得好的可以通关，不会玩的上去就死了。你也可以通过学习让自己玩得好一点，久一点。袁了凡就是这样，他后半生改变了玩法，会玩了，就玩得久了。孔先生算他活到53，他却74岁而终。多活了20年，在这一点上比诸葛亮都厉害（诸葛亮想多活10年都没成功）。扯这么多到底想说什么呢？我想说的就是两点：一，不管你当下过得是好是坏，都是定数，10年前就定好了，乃至前生皆已注定。所以，如果当下过得不顺，不如意，看开，放下。在意不在意，乃至努力不努力，都是这样，何必和自己过不去呢？二，但是，也别心灰意冷，行尸走肉，直接躺平。要知道，还有人生下半场呢！未来的很多东西仍然是注定的，无法改变的，但是，你却可以改变自己的心态，乃至可以改变自己的活法，在那个既定的游戏中，仍然可以玩得很精彩。而这，正是人生有趣的地方。不然，你说那么多人痴迷游戏又是为了什么呢？-END-
