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张良遇黄石公，是经典的故事。这一故事被司马迁记载于《史记》中。
原文：
良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子！下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣！后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会！”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来！”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年，兴。十三年，孺子见我，济北谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。（《史记•留侯世家》）
译文：
张良曾从容闲游于下邳桥上，有一位老人，穿着布衣，走到张良面前，故意把自己的鞋子掉到桥下，看着张良说：“小子，到桥下取鞋去！”张良很惊讶，想揍他，因他是老人，勉强忍住，到桥下取了鞋。老人说：“给我穿上。”张良已经为他取了鞋，因此就跪着给他穿上。老人伸出脚穿上鞋，笑着走了。张良非常惊讶，目送老人而去。老人去了一里地，又返回来说：“孺子可教也！五天以后天亮的时候，跟我在此相会。”张良觉得此事很怪，跪下说：“好的。”五天后，天亮的时候，张良去了，老人已先到。老人生气地说：“和老人约好了，反而后到，怎么回事？”老人走时说：“五天以后早点儿来！”五天后鸡刚打鸣，张良就去了。老人又先到了，他生气地说：“来晚了，怎么回事？”老人又走了，说：“五天以后再早点儿来！”五天以后，张良不到半夜就去了。过了一会儿，老人也来了，高兴地说：“应当如此。”老人拿出一部书，说：“读这本书便可成为君王之师。十年以后，你会发迹。十三年以后，小伙子你来见我，济北谷城山下的黄石就是我。”老人说完就走了，没有留下别的话，这位老人从此以后没再出现。天明时张良看老人的书，原来是《太公兵法》。张良觉得此书非同寻常，便时常读、背和实践它。
黄石公是张良的贵人，这个大家都知道，没有黄石公，没有黄石公送给张良的《太公兵法》，很难保证张良会实现他的政治抱负，名贯古今。但是，这里有个问题，贵人是怎么出现的？为什么黄石公偏偏送兵法给张良？
司马迁的《史记》，把事情的原委道得很明白。
张良闲庭信步路过一个桥，碰到一个老头儿，破衣烂衫，走到张良面前，故意把鞋踢到桥下，看着张良说：“小子！去把鞋给我捡过来！”
这里面有几个细节需要注意。第一个，是张良的背景。张良出生于韩国的宰相世家，祖父和父亲都是韩国的宰相，地道的官二代！秦灭韩之后，张良散尽家财，遍寻刺客要刺杀秦始皇，但刺杀失败。这时的张良大志难酬，心情是比较郁闷的。第二个，迎面而来的老头，是故意把鞋丢到桥下，还出口不逊，称张良为“孺子”，就是小孩儿、小子的意思。
这就是故意找茬儿的。放到今天，如果是你，你会怎么做？路上遇到个要饭的，直接冲着你过来，小子，给点钱！你会给吗？
张良必竟是年轻人，“良鄂然，欲殴之。”先是莫明其妙，然后就想揍他。但是，再一琢磨，必竟是个老人，强忍，然后到桥下去帮他捡鞋。
鞋捡回来了，老头儿又说：“给我穿上！”张良跪在地上帮他穿鞋。
老头儿穿上鞋，笑着走了。走出几里又返回，对张良说，行，你小子有点意思，可以培养。这样吧，5天后的早上，还在此地来见我。5天后张良来了，老头儿早在了，很生气，与长者见面，哪有迟到的？！5天后再来！5天后又迟到，第三次，张良不到半夜就等在桥上，见到了黄石老人，这才送给他一套兵法。
仍然将心比心。一个要饭的路上截住你，“小子，给点钱！”你给了他5元，他直接扔地上，太少了！多给点！你还会再给吗？你给了他100元，他又说，还没吃饭呢！请我吃饭！你会请他吃吗？
所以，真有贵人的话，不会无缘无故帮你，真要帮你，也要先试试你，看你值不值得帮。
黄石老人这番折腾，主要是看：
一、张良品德如何？是否有恭敬谦卑之心？
二、能否容人？
三、是否有耐心？
这是欲做大事者必须具备的品质。
项羽英雄盖世，他就过不了这三关。他的亚夫范增对他忠心耿耿，但是，项羽猜忌而不听谏，范增最后辞官郁闷而死。项羽对上不恭敬。
韩信曾是项羽的看门人，多次出主意，被项羽骂退。这是不谦卑。做事鲁莽急躁，没有耐心。以致于最后十面埋伏，横刀自刎，功败垂成。
所以说，好事都是逆着来的，贵人要帮你，大概会先考验你，问题是，你经得住考验吗？经得住考验，所谓的小人就可能变成贵人；经不住考验，就可能与贵人交臂失之，真正的贵人却成小人了。
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