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文｜玉常
象数演易堂原创
《素问》中提到五运六气学说，五运即木、火、土、金、水五行生克制化，六气即由五运而产生的风、寒、暑、湿、燥、火六种状态。
我们常说的精、气、神，神动生气，气聚成精。反过来又可以说，精散而为气，气动而为神。
用现在的物理学来讲，气相当于是能量波。
从佛家的角度来讲，万事万物皆是因、缘的合和，因缘的合和就是果，果就是万事万物。
这里的因就是我们的心念，缘就是外在的人、事、物，就是条件。
所以，从佛家的角度，因、缘都是世界的一部分，世界是由内在的心与外在的一切共同作用的结果。
如果说气是万物的根本，那么，万物也包括心在内，万物有气，人也有气。
心所生发的气就叫心气。
人本身所散发的能量就叫人气。
这样就明白了，所谓的运气，运的是两股气，一股是心气，一股是外在的气。
外在的气就叫时势。
运气的好坏就在于对心气与时势的搬运和调动。
这两股气运得好就是运气好，运得差就是运气差。
所以，运气的好坏，一部分决定于自己，一部分决定于天，也就是时势。
有多少牛人，才华横溢，但生不逢时，落魄一生，你能说他没才华不够努力？比如屈原，岳飞。比如孔子，周游六国终无所得。比如老子，不得已而骑牛西去。
诸葛亮一开始意气风发，后来就事事不如意，鞠躬尽瘁，死而后已。能说他能力下降了吗？你能说他不够卖力？肯定不是。只是，大势已去，如之奈何。
龙落浅滩遭虾戏，虎落平阳遭犬欺。龙不得势而盘着，虎不得势得卧着。所以勾践才卧薪尝胆，苏秦才悬梁刺骨。
“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。”
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