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孙悟空头上的金箍儿到底是什么东西?

发布日期:2023-03-01 10:11:19   来源 : 贵神送福    作者 :玉常    浏览量 :595
玉常 贵神送福 发布日期:2023-03-01 10:11:19  
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悟空的形象应该是深入人心,妇乳皆知的。对悟空的印象,最深的,当是头上的金箍儿及手里的金箍棒,且先不说金箍棒,就这头上的金箍儿来说,到底是什么东西?

习惯上会说,悟空头上戴的是金箍咒,其实错了,金箍咒确切讲是紧箍儿咒,是唐僧念的咒,又叫定心真言,悟空头上戴的,却是叫紧

先说这紧箍是从哪里来的。唐僧与悟空在陈老汉家歇脚,来了几个强盗,悟空倒也无心,只是轻手轻脚,就把那几个强盗送到地狱里去了。唐僧一看,不住埋怨悟空犯了佛家杀戒,悟空一生气,走了。悟空走后,观音菩萨来见唐僧,授以衣帽,暗传紧箍咒,即定心真言。

悟空在东海龙王那里喝了几杯酒,因有感于张良桥下三拾履的故事,回心转意,来见唐僧。悟空见到衣帽,穿戴身上,唐僧就念动紧箍咒试试看,果真凑效,悟空头上疼痛难忍,这样,紧箍就戴头上了。

观音菩萨为什么和老孙过不去,弄个紧箍来害悟空?这是有原因的。缘起就是上面讲的,悟空打死了强盗,唐僧绪绪叨叨,而悟空一生受不得人气,所以走了。观音传紧箍咒给唐僧,说得明白:“他若不服你使唤,你就默念此咒,他再不敢行凶,也再不敢去了。”紧箍就是约束悟空的。

佛祖当年给观音菩萨的箍儿一式三个,看上去一模一样,只是操纵的咒语不一样,分别是:紧、禁、金。观世音菩萨分别给了孙悟空、黑熊精和红孩儿。孙悟空戴了紧箍,黑熊精戴了禁箍,红孩儿戴了金箍。
紧、禁、金与佛家所讲的开、遮、持、犯很象。这是对待戒律的四种态度。
开是为了方便而有时破一破戒;
遮是避开容易犯戒的机会,防止犯戒;
持是严守戒律,丝毫不犯;
犯是违犯戒律。
紧相当于“遮”,就是谨慎;禁相当于“持”,就是不能违犯。这个“金”是给红孩儿戴的,这个金等同于《金刚经》这个金,是明白并坚定的意思。
这三者是有区别的。紧,是明白戒律的重要,但有时管不住自己,孙悟空就是这样;禁是没那个悟性,不理解戒律的意义,但是,你不让他做什么,他就不做什么,他能执行,黑熊怪就是这样;金,就象浪沙淘尽始成金,是需要学习的,并且,还要有坚定的信念,红孩儿就是这样。
象八戒,没给他戴箍,但给他起了个名,直接叫八戒(一戒偷杀生,二戒偷盗、三戒淫、四戒妄语、五戒饮酒、六戒香华、七戒坐卧高广大床、八戒非食也)。

话说回来,紧箍是什么?箍,念ɡū ,就是围束器物的圈,紧箍,就是约束。所以,既便悟空拿金箍棒去撬也撬不掉。其实,根本就没有所谓的孙悟空,也没有所谓的紧箍儿,更没有所谓的紧箍咒,整个《西游记》是一个比喻,悟空、紧箍儿都无非是一个比喻而已。压根儿就没有什么师徒五人,取经的,只一个人……

与一朋友聊天聊到,看了30年的《西游记》,如今才算看出点门道,原来,这是一部修行指南,而不仅仅是小说而已。去西天取经的,根本就没有师徒几人,所谓的师徒几人,只是一个人的不同侧面而已。

就悟空来说,就是我们每个人的本心,或说本性,或说天性,其性如火,用得好,可以锻造煮饭,用得不好,就可能焚屋烧林,所以,对于火,一定要限制使用,而不能任其发展。悟空大闹天宫,就如同火烧森林一样,火之性不定,故当定其性。所以,所谓的紧箍儿,就象火盆、火炉一样,使火当其用而不致肆虐。因此,紧箍咒,又叫定心真言,这个定心真言就提示了紧箍的真实意义,箍的是头,定的是心,约束的是行为

 那紧箍是从哪里来的?前面提到,是佛给观音,观音给唐僧的,但这是表象。其实,所谓的紧箍,就是天道,就是自然规律,所谓的定心真言,紧箍咒,是自己的良心,不是观音菩萨给的,也不是唐僧设的计给悟空戴上的,是悟空自己戴上的,是我们自己戴上的。

我们每个人头上都有一个紧箍,也就是天道,我们做事,必须按照天道走,如果违反了天道,就会得到大自然的惩罚,就象悟空一任性唐僧就念咒一样,悟空就头疼。我们不会头疼,但会得病,会有各种的不顺,会有各种的灾祸。什么时候意识到自己错了,认真忏悔,改邪归正,病就会好,事情会顺,灾祸反变为福。俞净意公不就是这样吗?

我们认识了天道,按照天道办事,就会如孔子所说“随心所欲不逾矩”,矩就是紧箍,就是天道,随心所欲就是本心,就是天性。悟空后来就很少被紧箍咒了,因为,他自己可以定心了,按规律办事了。后来,取到真经,悟空成了斗战胜佛,问观音说,把箍去了,观音说:“当时只为你难管,故以此法制之。今已成佛,自然去矣,岂有还在你头上之理!你试摸摸看。”悟空一摸,果然不见。

我们每个人头上都有个紧箍,戴是我们自己戴的,咒也是我们自己咒的,去掉也是我们自己去掉的,这一切都是天道,本来如此。
孔子“随心所欲不逾矩”,老子“无为而无不为”,(很多人都理解错了老子的“无为”,认为是什么都不做,其实不然,无为是按规律办事,就好比乘舟顺流而下,坐在船上,什么都不做,就可以行进了,无为是这个意思)。又如释氏所说“随缘自在”,这个缘,就是规律,就是天道。由是可知,孔子、老子与释迦牟尼佛都是圣人,都是与道相合之人,都是我们的老师,学习的榜样。向他们学习就是了知天道,就是“取经”,经是什么?经还是天道,还是规律,学习的结果,真正做到知行合一,与道相合,那我们就是圣人,就是佛了。就成正果了。

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