西游记中菩提祖师私下教给孙悟空的长生不老的秘诀是什么？

显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。

都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。　　

休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。

口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。　　

得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。

月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。　　

相盘结，性命坚，却能火里种金莲。

攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。 

这几句话到底是什么意思？何以就这几句话就可以令人长生不老？

“显密圆通真妙诀”，显是外显，密是秘密，佛教中分禅、律、净、密、教五大宗，显即净、律、教三宗，净土念佛，律宗持仪，教宗明义，都是通过外在的形式教人求真悟道的，所以为显。密即密宗，通过无可言传的方式，授以秘密之法，以求真道。圆通即禅宗，见性成佛，最根本，最究竟。不过，法法相通，宗宗无别，圆通在这里也可理解成究竟圆满之义，指的是，不论是修显还是修密，最后都可以修得究竟圆满。真妙诀就是，所有一切的修行方式的最根本究竟的秘诀。

 “惜修性命无他说”，性即习性，本性，佛性，命即身。王凤仪善人教授“化性”，即把我们的习性化去，即见本性、佛性。性亦可说是空、无，命亦可说是色、有，见空见色，都落偏见，色空无异，有无无别，方是究竟圆满。性亦可说是慧，命亦可说是福，福慧双修，悲智双运，才能真成正果。说性说命，都是名相，怎么理解都可以。也可以说性就是意，命就是身、口，身、口、意并修，才能知行合一，性、体圆融。所以，“惜修性命无他说”是妙诀的根本与核心所在，故曰“无他说”。

“都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。”神凝而成气，气凝而成精，精者，精液是也。精失而气损，气损而神散。故而，不论是道家还是佛家，修行首要的都是禁欲。禁而不使精漏，化欲而神自现。精气神是细分，粗分就是身口意，“谨固牢藏休漏泄”，就是要管好身口意，不令有一妄念生起，莫使些许言行离道。所以，祖师一再强调：“休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。”

“口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。”欲念即习性，如干柴烈火，一旦点燃，烟雾漫天，遮天蔽日，迷失本性。所以，不管是念佛也好，执咒也好，诵口诀也好，目的只有一个，就是时时提醒自己，看住自己的念头，这就是观，就是禅，使念头无所由生，使心住于无所住处。当下得自在，心即获清凉。

“得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。”得清凉，即明心见性，心性即明，智慧不求自得，如烟去而见日。“丹台”者，即般若波罗蜜多，即空观之慧，“明月”者，自性也。“丹台赏明月”即“观自在”，丹台即明月，自心即是佛。

“月藏玉兔日藏乌”，阳中有阴，阴中有阳，无中生有，色本是空。月为阴，日为阳，这里有阴阳分明的意思。“自有龟蛇相盘结”，龟者，壳硬以象阳，蛇者，体柔以象阴，龟蛇相盘结，阴阳相杂，有无相生，色空无异。再白话一点，生活即修行，修行即生活。生活与修行，一体二相，不离不即。“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角”。修行是很简单的事，非搞得玄之又玄，就不是真修行了。

人生如戏，戏如人生，要唱就好好去唱，但须知，一切无非是戏；要活就好好的活，切记，一切究竟是空。如同莲花，出于污泥而不染，身虽在世间，不为万象所迷，此即真修行。

“相盘结，性命坚，却能火里种金莲。”明了色空无异，修行与生活并无二致，即可做到心平行直，心平行直即“性命坚”，任凭云雾满天蔽，一轮明日自当空。莲花出自污泥，本性出自尘欲，火即欲也，金莲者，即自性也。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

“攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”“攒簇”，会聚，合和，世间万物，无不是因缘合和而生，亦即“苦集灭道”之“集”。五行者，万物之基，以五行而象万物，即有，即色。反而用之，反物而见性，反有而见无，反色而见空，反烦恼而见菩提；由菩提再识烦恼，由空而识色，由无而识有，由性而识物，如是反复颠倒，然后可知，了无可得，“以无所得故”，而行至于此，与道并行，则非仙即佛了。

说了这么多，明白的，早已明白，不明白的，大概仍然觉得太绕。所以菩提祖师说：“难，难，难！道最玄，莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！”所以，菩提那么多学生，就只传一个孙悟空，这倒不是他偏心，是他传给其他学生，那些学生也听不懂。

这里，要介绍一下菩提祖师。祖师是何许人也？为何有这么大的本事？悟空在山中见到个樵夫，向他探问神仙居处，樵夫说：“不远，不远。此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。”原来，菩提祖师就是须菩提祖师。须菩提又是何许人？须菩提是佛的十大第子之一，就是《金刚经》中的那位提问者，因善解空义，故称“解空第一”。而实际上，这个所谓的菩提祖师，也并不一定非指这个罗汉，实际上，就是“空”的化身，就是空。不然，悟空怎么叫“悟空”呢？“悟空”就是以“空”为师，深解空义，由空而入，明心见性，了知大道。所谓的灵台方寸山，就是自己的心，有首偈子说得明白“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。”“斜月三星洞”就是一个“心”字，一个弯钩三个点。

所以，樵夫那句话是暗藏禅机，“不远，不远”，是的，即心即佛，真的不远！

-END-